李白和杜甫去哪爬山？

江南百景图李白和杜甫去哪爬山？

大唐天宝三载，也就是公元744年，43岁的李白和32岁的杜甫在洛阳初次相遇了。

彼时，李白被赐金放还，杜甫进士不第，两人都处在人生的失意时刻。他们一见如故，携手同游，北涉燕赵，南去淮泗，往来齐鲁，度过了三个月的快乐时光。

第二年秋天，李杜二人在山东再次相聚，他们一起登高怀古，求道访隐，饮酒赋诗，关系更加亲密。关于这次同游，二人都有诗作记录，我们一起来欣赏。

《与李十二白同寻范十隐居》

节选

（唐）杜甫

李侯有佳句，往往似阴铿。

余亦东蒙客，怜君如弟兄。

醉眠秋共被，携手日同行。

……

向来吟橘颂，谁与讨莼羹？

不愿论簪笏，悠悠沧海情。

李白和杜甫重游鲁郡，也就是今天的山东兖州时，曾经相约寻访隐士范居士。

对于这件事情，二人都曾经作诗记录，我们今天欣赏的是杜甫这一首的节选。

所谓“李十二白”，是因为李白在叔伯兄弟中排行十二，李白称杜甫为“杜二甫”也是一样的道理，这是唐代文人之间互相称呼的一种方式。

在这首诗里，杜甫一上来先写自己与李白的深厚友情，他说：“李侯有佳句，往往似阴铿”，李白经常能写出精妙绝伦的诗句，就像南朝诗人阴铿写得一样好。

阴铿这位诗人我们今天不太熟悉，他擅长五言诗，声律上已经非常接近唐代的律诗了，因此杜甫对他非常推崇。

“余亦东蒙客，怜君如弟兄”，“东蒙”指鲁郡，“东蒙客”表示杜甫是应李白的邀请前来赴约的，他喜爱李白，就像喜爱自家的弟兄一样。

二人感情好到什么程度呢？“醉眠秋共被，携手日同游”，白天结伴携手一同游赏，晚上举杯醉饮共被而眠，二人朝夕相处、无话不谈，早已是情同手足了。

在这首诗的结尾，杜甫感慨道：要像屈原《橘颂》所说的那样“受命不迁”，作归隐的高士，而不愿像张翰一样出去做了官，再借口思念莼鲈而归乡。此刻，我们不想讨论仕途俗务，只愿同游沧海，感受这纯真的友情。

杜甫的这首诗中，人们最津津乐道的莫过于“醉眠秋共被，携手日同行”这一联了，认为它高度概括了李杜之间亲密无间的关系。

但也有人持不同意见，因为当时“李杜”二人一起去寻访范居士，并且都写下了诗篇记录此事。

但是在李白的诗里，全程都在描写寻访的过程、相见的欢乐和对范居士的赞誉，只字没有提到杜甫，这与杜甫的诗作内容形成极大反差。

因此他们认为，杜甫在李白面前更多的是一种无限崇拜的“粉丝”心态，而李白对杜甫却并没有那么热情，是杜甫“剃头挑子一头热”。

但事实上，主流观点还是认为，杜甫对李白这位诗坛前辈固然是仰慕和崇拜的，而李白对杜甫也是相当赞赏的。

二人都有报国之志，都有满腹经纶，却又同样怀才不遇、内心苦闷，只能寄情于山水之间。

相同的人生际遇，让两位诗人心灵相通，在行走放旷间诗文互答、赞颂友谊，成为终生牵挂的知己。

上期推送中我们欣赏了“诗仙”李白的传世墨宝和现存最早的一幅画像，可惜的是诗圣杜甫并没有墨迹传世。

但是他高洁傲岸的人格和忧国忧民的情怀，却激励无数后世文人书写他的诗文、为他画像写照，以表达对这位先贤的无限崇敬。

北京故宫博物院收藏有一幅元人创作的《杜甫像》，相传为大书画家赵孟頫所作。画中的杜甫头戴斗笠，身着长衫，双手怀袖，足蹬芒鞋，正在踽踽独行。